Bertetangga Menurut Islam
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ
“Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah bersabda; “Seorang tetangga tidak boleh melarang tetangga untuk memanen batang (pohon) yang berada di temboknya”.
(HR.Bukhari, Kitab al-Madhalim wal Ghasab, no.2283)
Rawi Hadits
Abu Hurairah, Abdurrahman bin Sakhr ad-Dausi al-Yamani, wafat tahun ke 59 H, beliau merupakan salah satu sahabat yang terbanyak meriwayatkan hadits.
Makna Kalimat: (اَلْجَارُ)
فَإِنَّ كُلّ شَيْء قَارَبَ شَيْئًا قِيلَ لَهُ جَار
“Segala sesuatu yang letaknya berdekatan disebut sebagai tetangga”
Definisi Tetangga
وَاسْم الْجَار يَشْمَل الْمُسْلِم وَالْكَافِر وَالْعَابِد وَالْفَاسِق وَالصَّدِيق وَالْعَدُوّ وَالْغَرِيب وَالْبَلَدِيّ
Termasuk dalam kata tetangga orang Muslim, kafir, ahli ibadah, fasik, teman, musuh, orang asing, penduduk asli,..
Macam Tetangga
Imam Thabrani menuliskan hadits dari Jabir:
الْجِيرَان ثَلَاثَة : جَار لَهُ حَقّ وَهُوَ الْمُشْرِك لَهُ حَقّ الْجِوَار ، وَجَار لَهُ حَقَّانِ وَهُوَ الْمُسْلِم لَهُ حَقّ الْجِوَار وَحَقّ الْإِسْلَام ، وَجَار لَهُ ثَلَاثَة حُقُوق مُسْلِم لَهُ رَحِم لَهُ حَقّ الْجِوَار وَالْإِسْلَام وَالرَّحِم “
Tetangga itu ada tiga; mempunyai satu hak yaitu orang Musrik hak sebagai tetangga, baginya dua hak yaitu orang Muslim baginya hak tetangga dan hak sebagai seorang Muslim serta tetangga yang mempunyai tiga hak yaitu keluarga, baginya sebagai tetangga, Muslim dan kerabat.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا
“Dari Aisyah, aku bertanya: ya Rasul, sesungguhnya aku memiliki dua tetangga kepada siapa aku harus memberikan hadiah ? Rasul berkata kepadaku: “Yang lebih dekat pintu (rumahnya) diantara mereka berduanya dari rumahhmu”.(Fath, 7/93)
Wajibnya Memuliakan Tetangga
Jalan Menuju Surga
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
Dari Abu Hurairah, Rasul bersabda: “Tidak akan masuk surga siapa yang
tetangganya tidak merasa aman dari gangguannya”.(HR.Muslim, 1/160)
Tanda Keimanan
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
“Dari Abu Hurairah, Rasul bersabda: Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaknya berkata yang baik atau diam, barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaknya memuliakan tetangganya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaknya memuliakan tamunya”.(HR.Muslima,1/162)
Jalan Kebahagiaan
عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْجَارُ الصَّالِحُ
Dari Nafi’ bin Abdul Harits, Rasulullah bersabda; “Dari kebahagiaan seseorang adalah memiliki tetangga yang sholeh..”(HR.Imam Ahmad,0/387)
Merupakan Perintah Allah
ثَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
“Dari Aisyah, Nabi bersabda; Malaikat Jibril terus memberiku wasiat tentang tetangga hingga aku mengira dia akan mewarisinya”.(al-Fath,17/154)
Bersabar Saat Disakiti Tetangga
لَاثَةٌ يُحِبُّهُمْ اللَّهُ….وَالرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْجَارُ يُؤْذِيهِ جِوَارُهُ فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا مَوْت
“Tiga golongan yang dicintai Allah:…seseorang yang memiliki tetangga dan selalu menyakitinya tapi dia tetap bersabar hingga dipisahkan antara keduanya dengan kematian”.(HR.al-Musnad, 43/343)
Ancaman Menyakiti Tetangga
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِك.
“Abdullah bertanya kepada Rasul; Dosa apakah yang terbesar di sisi Allah ? Rasul menjawab; Engkau menjadikan sekutu bagi Allah padahal Dia yang telah menciptakan kamu, lalu apa ? Membunuh anakmu sendiri karena takut makan bersamamu, kemudian apa ? Berzina dengan istri tetanggamu”.(al-Fath, 13/276)
وَقَدْ رَوَى أَحْمَد مِنْ حَدِيث الْمِقْدَاد بْن الْأَسْوَد قَالَ : ” قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا ؟ قَالُوا : حَرَام . قَالَ : لَأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُل بِعَشَرَةِ نِسْوَة أَيْسَر عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَاره ” .
“Berkata Migdad bin Aswad, Rasul bersabda: Apa yang kalian katakan tentang zina ? Mereka menjawab: Haram, Rasul bersabda: Seseorang berzina dengan sepuluh wanita lebih ringan baginya daripada berzina dengan wanita tetangganya”.(HR.Ahmad)
Berbuat Baik Dengan Tetangga
وَأَبُو الشَّيْخ فِي ” كِتَاب التَّوْبِيخ ” مِنْ حَدِيث مُعَاذ بْن جَبَل ” قَالُوا يَا رَسُول اللَّه مَا حَقُّ الْجَار عَلَى الْجَار ؟ قَالَ : إِنْ اِسْتَقْرَضَك أَقْرَضْته ، وَإِنْ اِسْتَعَانَك أَعَنْته ، وَإِنْ مَرِضَ عُدْته ، وَإِنْ اِحْتَاجَ أَعْطَيْته ، وَإِنْ اِفْتَقَرَ عُدْت عَلَيْهِ ، وَإِنْ أَصَابَهُ خَيْر هَنَّيْته ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَة عَزَّيْته ، وَإِذَا مَاتَ اِتَّبَعَتْ جِنَازَته ، وَلَا تَسْتَطِيل عَلَيْهِ بِالْبِنَاءِ فَتَحْجُب عَنْهُ الرِّيح إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا تُؤْذِيه بِرِيحِ قِدْرك إِلَّا أَنْ تَغْرِف لَهُ ، وَإِنْ اِشْتَرَيْت فَاكِهَة فَأَهْدِ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَل فَأَدْخِلْهَا سِرًّا وَلَا تُخْرِج بِهَا وَلَدك لِيَغِيظَ بِهَا وَلَده.
وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي جَمْرَة : حِفْظ الْجَار مِنْ كَمَالِ الْإِيمَان ، وَكَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يُحَافِظُونَ عَلَيْهِ ، وَيَحْصُل اِمْتِثَال الْوَصِيَّة بِهِ بِإِيصَالِ ضُرُوب الْإِحْسَان إِلَيْهِ بِحَسَبِ الطَّاقَة كَالْهَدِيَّةِ ، وَالسَّلَام ، وَطَلَاقَة الْوَجْه عِنْدَ لِقَائِهِ ، وَتَفَقُّد حَاله ، وَمُعَاوَنَته فِيمَا يَحْتَاج إِلَيْهِ إِلَى غَيْر ذَلِكَ
